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河南邓州八里岗古迹出土的花瓣纹庙底沟彩陶。

王仁湘供图

庙底沟彩陶中的纹样相当丰富，其中以花瓣纹秉性隆起，引东说念主严防。考古学家苏秉琦曾指出，“华”字古义为“花”，庙底沟彩陶上的花瓣纹，可能即是中原之“华”的由来。

庙底沟彩陶中，四瓣式花瓣纹数目许多、较为典型，也有一些多瓣式的花瓣纹。这两种花瓣纹构图都相当严谨，画工大多也十分细巧，是仰韶文化彩陶具有代表性的纹饰之一。

四瓣式花瓣纹一般是二方连气儿式结构，构图傍边对称，不错看作是4个叶片的向心组合体式，其衬底纹饰为4个弧边三角纹。4个弧边三角纹合围，即是一个严谨的四瓣式花瓣纹单位。崎岖两瓣花瓣之间，时常留有彰着的空缺带。

多瓣式花瓣纹更复杂。多瓣式花瓣纹彩陶豫西和晋南出土较多，在外围文化中则以鲁南苏北发现较多，向南的散播已到达长江南北。就其类型来看，亦然豫西和晋南地区发现的最皆全，有四六、五五、五六瓣的复合式。

多瓣式花瓣纹应是由四瓣式花瓣纹变化而来，是四瓣式的一种扩展体式。

河南三门峡庙底沟古迹出土的一件曲腹彩陶盆，绘成的多瓣式花瓣纹为五五瓣复合式，这亦然庙底沟文化中仅见的一件门径五五瓣式花瓣纹。将纹饰拆解开，不难发现，它的基础组成是内敛的四瓣花，中间加绘有一叶片。上头一列恰是二方连气儿的四瓣花，底下亦然一列四瓣花。崎岖两列花瓣用错位重复的门径迎阿起来，上列纹饰下方的两个花瓣同期亦然下列纹饰上方的花瓣。举座看来，咱们嗅觉到的是一正一倒的五瓣花结构体式，构图严谨，让东说念主甚而嗅觉不到四瓣斑纹饰的存在。

庙底沟古迹出土的另一件曲腹彩陶盆，绘成的多瓣式花瓣纹为五六瓣复合式。将纹饰拆解后，它的基础组成亦然内敛的四瓣花，中间加绘有一叶片。上头一列亦然二方连气儿的四瓣花，底下有一列略显变形的四瓣花。崎岖两列花瓣平行重复，在迎阿部又绘成一个四瓣花。举座来看，纹饰带的主体是六瓣花结构，每两朵六瓣花之间酿成了一个特地的五瓣花，通常让东说念主嗅觉不到四瓣斑纹饰的存在。

出自山西汾阳段家庄古迹的一件彩陶盆纹饰变化较大，为五六瓣复合式花瓣纹。它不错拆解为上中下三层交叠的四瓣花，花瓣叶片变得细且长，四瓣花中间绘双点穿圆图形。将崎岖考虑的两个圆形也看作是花瓣，与重复的四瓣花一皆，就组成了六瓣花。在六瓣花之间，酿成了两个崎岖对顶的五瓣花，构图极富巧念念。

诚然，不管是四瓣式仍是多瓣式，彩陶上的这类花瓣纹并不是对果真花瓣的写实或图案化体式。也即是说，咱们所津津乐说念的花瓣纹，其实与当然界的花瓣并不有关，真可谓“似花还似非花”。但彩陶花瓣纹想抒发的，一定是某种令东说念主心花怒放的境界，也一定包含着对阿谁鲜花通达的好意思好寰球的向往。

基于在不同考古学文化古迹中发现的庙底沟文化彩陶，我绘图了鱼纹、叶片纹、花瓣纹等庙底沟文化彩陶典型纹饰的空间区域散播图，由此不错了解庙底沟文化彩陶传播的范围。特征相当隆起的四瓣式花瓣纹彩陶，散播中心在关中及隔壁地区，东到苏北，西及甘青，推广到鄂北直至江南一带。这么一个范围，恰是其后中国历史演进的最中枢区域，由此体现出中中娴雅酿成经由中的大范围文化招供。

庙底沟文化彩陶的扩散，让咱们明晰地感受到中国史前时代出现的一次大界限艺术海浪万博manbext体育官网娱乐网，这个海浪所奠定的艺术传统，无疑也影响到其后古代中国艺术与文化的发展。